第121章 五人对练课 (第1/2页)

曌泽铭提示您：看后求收藏（笔下文学小说网www.taramajima.net），接着再看更方便。

我一直在想如何做到在法术符咒交流中没有尔虞我诈，也没有是非功利，但一直没付诸行动。

趁今天有些闲暇，我就带头说一下对民间法术的用法的经验，抛砖引玉，欢迎诸位同行一起交流。

首先提出一个概念，叫做自由度。

民间法门和正统道教不同，大多数法术不需要修炼，多为阴师扶持，具有过法即用，万用万灵等特点。

师父给徒弟传法，其本质就是把徒弟介绍给祖师爷，徒弟得到的咒语，讳字，行法步骤即为学法弟子与阴师约定好的章程，而这个章程不一定是死板的。

例：师父传下一个法术，九龙水，师父说这个法要三山诀端碗，剑诀画讳字，讳字先画哪里再画哪里，而且不作其他封镇，那么，徒弟就必须严格按照师父说的步骤走，不然绝对不灵验。

然而，如果师父补上一句：千叫千灵，万叫万灵，乱用乱灵。或类似的话，那只是讲的用法就仅仅是作为一个参照，可以有更多的操作余地，即具有更高的自由度。

九凤破秽之法，在道教中使用极为频繁，凡是立坛行法，一般都要进行破秽，以扫荡诸邪之气，制造一个清净的环境，然后在此环境下行法运符，能大大减少 干扰， 同时九凤破秽符正因为有这种极强的清净的力量，所以往往在宅中有怪异之事时，或有阴邪不宁之事，通常会使用此符化水，将诸邪扫退。正一派的授箓中，有一种 就叫太上正一九凤破秽箓。

九凤破秽符九凤破秽法中的核心，现代很多流派的弟子因为法脉的缺失，很多不知道行法这是必须进行一个步骤，结果不是行法难验，便是收效甚微，更有甚 者，因 立坛时空方位不对，又未经破秽，导致行法反受其害，于是出现了修法之人出现各种问题，以致民间时常传说修法的人总是运气不好或犯五弊三缺，虽然未破秽不是 行法失败或是影响到自身的唯一因素，但它也是重要因素之一。

三、九凤破秽咒语是”九 凤翱翔，破秽十方，金童接引，玉女侍旁，拜谒尊帝，朝礼玉皇，百邪断绝，却除不祥。弟子谨请九凤破秽将军，速降天罡，精邪亡形。天将神吏，径下云罡。星移 斗转，潋艳三光，尊我符令，清净十方，急急如西王母天尊律令敕！“这种通常是踏罡步时配合使用的，一般是自丁字步踩运魁罡而起，然后行九凤破秽罡。其中” 却除不祥“之前的一段，这一段是用来踏的，后面的都是踏完后的咒令了。罡步行九凤破秽法基本上就不是简单驱邪了，而是杀邪，

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！